Удивительно слонолюбие каждого ланкийца. Впрочем, корни такого отношения к слонам здесь восходят к прошлому. Когда-то слон мог принадлежать исключительно королю. Убийство слона тогда каралось жестоко. Ко всему, в буддийской мифологии именно слон играет большую роль, ведь он и протоптал землю для построек гигантской ступы (или дагобы) в Анурадхапуре – это самая древняя из известных столиц в сингальском государстве. А наиболее почитаемый слон в этой стране – слон Храма Зуба Будды (ему посвящен музей).

Сохранилось в стране несколько тысяч разных диких слонов. Это природное достояние здешнего народа и страны, это и огорчение для фермеров. Существует тут и слоновий питомник.

В питомнике содержат слонов, почему-то оставшихся одинокими и сиротами. И больные животные, и пострадавшие от браконьеров, в авариях тоже нашли тут приют. Так кроху-слона и подобрали на месте погибших родителей (железнодорожная авария). Кроху растят и выкармливают, лечат аюрведической медициной. Кроха-слон растет потихоньку.

Казус ситуации в том, что слонов можно вылечить, поднять на ноги. А что дальше? Ранее вылечившегося слона обратно отправляли в джунгли. Но стадо назад его не принимало. Говорят, что чуют человека. А как можно почувствовать запах людей через запах слона – непонятно, только факт остается таки фактом. Слон, который познал заботу человека, потом становится изгоем. А дальше варианты: слон может погибнуть без стада, может вернуться к человеку. Правда, возвращение ласковое не всегда, ведь слон придти может в деревню, начать буйствовать там, такие истории известны. Теперь слонов не используют на тяжелых работах – и в джунгли техника пришла. И слоны просто остаются с людьми.

Потому питомник и превращается в дом.